BAGAIMANA SIKAP KITA TERHADAP PERANG DI PALESTINA

Kumpulan pertanyaan yang diajukan oleh saudara-saudara kita dari Indonesia:

Dijawab Oleh:

Asy-Syaikh Yahya bin Ali Al-Hajuri

🌍 التأكيد على معاناة الفلسطينيين وفهم الظلم 🕌 الدعوة للتمسك بالمعتقدات الصحيحة وعدم الانخداع 💡 التحذير من استغلال الحرب من قبل جهات متعددة لأغراض سياسية 🤝 أهمية التعاون بين المسلمين في مواجهة التحديات 📖 ضرورة الفهم العميق للدين والتفقه فيه 🙏 الدعاء للمظلومين والضعفاء ⚔️ التأكيد على أهمية الجهاد التعليمي كوسيلة للمقاومة 

🌍 Penekanan pada penderitaan rakyat Palestina dan memahami ketidakadilan yang mereka alami 🕌 Anjuran untuk berpegang teguh pada keyakinan yang benar dan tidak mudah terpedaya 💡 Peringatan terhadap pihak-pihak yang memanfaatkan perang untuk kepentingan politik 🤝 Pentingnya kerja sama antarumat Muslim dalam menghadapi tantangan 📖 Pentingnya pemahaman agama yang mendalam dan pemahaman dalam hukum-hukum syariat 🙏 Doa untuk mereka yang tertindas dan lemah ⚔️ Penekanan pada pentingnya jihad melalui pendidikan sebagai bentuk perlawanan

Terjemah bebas (mohon dikoreksi jika ada kesalahan):

Dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Ini adalah kumpulan pertanyaan yang diajukan oleh saudara-saudara kita dari Indonesia kepada guru kami, Sheikh Abu Abd al-Rahman Yahya bin Ali al-Hajouri, semoga Allah melindungi dan memberkahi beliau. Salah satu penanya bertanya, “Apa sikap kita terhadap perang di Palestina?”

Dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah, dan semoga salawat serta salam tercurah kepada Rasulullah, keluarganya, para sahabatnya, dan kepada mereka yang mengikutinya. Mengenai masalah ini, apa yang telah dikatakan sebelumnya tidak mengapa untuk diulang dalam menanggapi pertanyaan yang diajukan.

Perang di Palestina telah berlangsung bertahun-tahun, di mana ada pihak yang menindas dan yang tertindas. Kaum tua, anak-anak, dan perempuan yang mengalami dampaknya tidak memiliki pemahaman yang baik tentang agama dan tidak mengetahui hukum-hukum syar’i yang diikuti oleh Ahlus Sunnah wal Jamaah. Dalam situasi damai maupun perang, banyak orang yang tenggelam dalam masalah ini sampai pada titik di mana mereka tidak lagi memahami keyakinan yang benar. Dalam kebodohan mereka, ada yang mencaci Tuhan dan agama karena kurangnya pemahaman serta bimbingan yang tepat.

Perang ini telah dimanfaatkan oleh berbagai pihak dengan skala besar, termasuk Yahudi, Rafidhah (Syiah), dan Ikhwanul Muslimin. Mereka berupaya tampil sebagai pejuang di jalan Allah di tanah tersebut dan mengumpulkan uang di balik tujuan ini, sama seperti yang sering mereka lakukan untuk situasi-situasi semacam ini. Mungkin banyak dari kalian telah menyadari bahwa hingga saat ini, Israel belum menargetkan Hamas secara langsung. Bisa saja suatu saat nanti Hamas akan diserang jika tidak lagi diperlukan. Sama seperti yang telah mereka lakukan pada pihak-pihak lain, mereka memanfaatkan satu kelompok hingga tidak lagi dibutuhkan, lalu meninggalkan atau bahkan menghabisi kelompok tersebut ketika dirasa tidak perlu lagi.

Pernyataan mengenai membela tanah Palestina sering kali hanyalah kata-kata dan tidak benar-benar bermanfaat dalam menghadapi musuh-musuh Allah, yakni kaum Yahudi. Allah berfirman, “Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan pernah rela kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka.”

Perang ini telah dimanfaatkan oleh kebijakan-kebijakan internasional yang luas, dari Yahudi hingga pihak-pihak yang menolak, yang memperkenalkan berbagai macam gagasan kepada orang-orang di sana, baik yang berasal dari kelompok atau individu. Orang-orang yang benar-benar ingin menegakkan kalimat Allah kini semakin langka, karena mayoritas terjerat oleh kepentingan duniawi dan politik.

...

بسم الله الرحمن الرحيم هذه مجموعه من الاسئله مقدمه من اخواننا الزوار من اندونوسيا لشيخنا ابي عبد الرحمن يحيى بن علي الحجوري حفظه الله وبارك فيه يقول السائل كيف موقفنا تجاه الحرب في فلسطين ؟

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله اصحابه ومن اتبع هداه ما بعد 

هذه المساله قد قيل فيها ما قد سبق ولا باس بذكر شيء جوابا على ما سئل الحرب في فلسطين منذ عدد سنين وفيها ظالم ومظلوم فالمظلومون هم الضعفاء والمساكين وكبارالسن والاطفال والنساء المقرر بهم من قبيل دعاه لا يحسنون صنعا ولا يعرفون الاحكام الشرعيه التي يسير عليها اهل السنه والجماعه في السلم والحرب فخضع كثير من الناس بهذا ال في هذا الموضوع حتى صار كثير منهم لا يعرفون المعتقد الصحيح ومن جهالهم من يسب الله ويسب الدين ولم يفقهوا لم يعلموا لم يعتنى بهم واستغلت تلك الحرب استغلالا واسع النطاق فاستغلها اليهود واستغلها الرافضه واستغلها الاخوان المسلمون وكادوا ان يجعلوا ان يجعلوا من انفسهم انهم هم الذين يعني يقاتلون في سبيل الله في تلك الديار ومن ورائها يجمعون اموال كما هو شانهم في جمع الاموال لمثل هذه الظروف في مثل هذه الظروف ولعل كثيرا منكم يلاحظ ان حماس ما استهدفتها اسرائيل بشيء الى هذا الوقت وربما تستهدفها اذا استغنت عنها كما فعلت بغيرها فهم يقاضون اغراضهم بهم حتى اذا استغنوا عنهم صفوهم او صفوا من ارادوا منهم ابعدوهم ازالو للاستغناء مثل جزاء سنمار جازون نهم جزاء النمار فمه مهما بذلوا لاولئك من تزلف اليهم انه عباره عن دفاع عن الارض او ان الى اخره مما قد قيل وينشر ما هو بنافع لهم امام اعداء الله اليهود ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى اتبع ملتهم فهذه الحرب استغلت من سياسات دوليه واسعه من يهود من روافض استغلوها كلهم وادخلوا ما ادخلوا في اوساط عوام الناس هناك و من حزبيين وصار الذين هم ربما يريدون اعلاء كلمه الله اندر من النادر ليس له من وراء ذلك مصالح دنيويه وسياسات وهذه حقائق نشرت عن عديد ممن هناك بعضها من عوام وبعضها من خواص وعلى هذا فاننا ندعو لهم بالهدايه ونسال الله ان يهديهم جميعا برهم وفاجرهم يعني سواء كان الذين هم لهم عماله مع جهات اخر او الذين هم مظلومون نال الله ان يهدي الجميع وان يفقه الجميع في الدين ونصمم بتقوى الله وتفقه في الدين ما يريد الله ب خير يفقهه في الدين ونوصي من كان هناك ممن له على الاسلام والسنه ان يضاعف جهوده مع تحيزه الى فئه السنه واله والهدى كما قال الله متحيزا الى فئه واستعانته بالله عز وجل ثم باخوانه لن يعدم خيرهم نصحا وتوجيها وارشادات وما كان من ذلك مما هو بامس الحاجه اليه وينشر الدعوه والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه حتى وان ض قلت بضاعته حتى وان قلت بضاعته لكن بارتباطه بصلته بالله سبحانه وتعالى وثقته به ثم بارتباطه باخوانه اهل السنه واستفادته منهم ومعاد له وهو مرتهم له ومعاد له يقوى ويسدد باذن الله عز وجل والله في عون العد ما كان العد في عون اخيه ويقيم الدعوه ويفقه المجتمع فمجتمع يفقه يراد به الخير من الله عز وجل في دينه ودنياه وجهاده وحربه وسلمه ولن يتركه الله عز وجل يضيعه من يريد الله به خيرا يفقه في الدين ذاك المجتمع الجهاد التعليمي فيه والله اعلم حاليا ومستقبلا وقديما لو كان تيسر هو اهم مقاومه في وسطه وهو اهم ما يبذل لنصرته وهو اهم ما يبذل لثباته ثباته واهم ما يبذل لتصحيح مفهومه فعندهم بعض المفاهيم خاطئه واهم ما يبذل لان يكون مترابطا مخيا متعاونا متظاهرا مستعينا بالله ولوو كانوا قله والله ترى مدد الله وعونه لهم عظيما ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز ول رايت ان الله يقذف الرعب في اعدائه سالقي في قلوب الذين كفروا في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانهم النار مث الظالمين وهذا وعد الله اما والحال هذا على هذا الحال الركيك انما على الارض وانما عصبيه وعلى جهل ومعاصي واختلاط ولباس لباس مثل لباس الكفار وتضييع بعض الامور الواجبات وعدم فقه جهل المجتمع ذلك جهل عمدا فان تجهيل المجتمعات من اسباب هزيمتها وضعتها وسقوطها من عند الله وعند صالح عباده يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي اضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون به شيئا فجهل ن 50 سنه ما عرفنا انفسنا الا والحرف فلسطين من زمن ياسر عرفات وتلك ما عرفنا انفسنا ما ولدنا ربما الا وق فلسطين في حربها نحو 50 سنه الحرب تدوق هناك ما استطاعوا ان يوجدوا لهم دعاء دعاه وعلماء يفقهون وانما مجمه فقط مجمه وجهل هذا يدل على ضعف المقاومه الحقيقيه والقياده الصحيحه النافعه الشرعيه وعدم ونزع الثقه من اوساط الى ان يجعلوها في محمسين اصحاب الحماس الفارغ على جل على كل نسال الله ان يدفع عنهم كل سوء مكروه وان يفقهنا واياهم في الدين يدعى لهم وهذا الذي ينبغي ان يبذل في تفقيه ومن له صله بهم يراسل بالعلوم والنصائح واعظم ما ينتفعون به ان يتفقه من اوساط ويتعلم من اوساط من يكون على ثبات وسنه لها يوال ولها وعليها يعادي لها ينصر ولدها يخذل بقدر مطاعه فتجد فيه خيرا وفي طلبته وفي دعوته حتى وان حصل فيهم عليهم مضايقه او شيء من ذلك لن يعدموا من الله عونا وتوفيقا لا تزال طائفه على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم ولا من خذى لهم الى قيام الساعه واما اكثر من ذلك فمن الذي يستطيع ان يحرك اذنه يعني بشيء يعني مثلا ب قتال العدو مثلا عن تلك الطريق ذهب ذهب بعض الناس كان في اخبرنا هو بنفسه قال تجمع بعض الناس اعطاهم محاضره بعض الحسيين اصحاب حماس في صنعاء انه جهاد هناك وعن طريق اولك الاخوان المسلمين الحماسي قال ذهبنا تحمسنا وذهبنا مجموعه قال ف وصلنا الى مصر قال وين تريد فكان يضربه يضربه وين رايح ردوهم سجنوه وجلدوه وردو الى ردوهم بعضهم قد صارف قد يعني ك خاف يفقد عقله شده الضرب وغير ذلك هذه اشياء ما بعيد جدا لا على الفرد ولا الجماعه ولا الدول ما استطاعت الدول قبل ايام يعطونهم تغذيه كافيه وادويه كافيه ما في اللي يقولون اسمحوا لنا اسمحوا لنا اسمحوا لنا كذا فغير هذا غير هذ الطريق مثلا وغير الدعاء لهم بالتوفيق والهدايه والسداد وان يفقهم الله في الدين ويصلح ظال لهم وكذلك ايضا بالنصح ما في هناك اكثر من ذلك في من نعلم بقيه التبرعات ما تصل دوليه ما تصل الا الى ايدي سياسيه حتى على مستوى دوليه ما تصل الا الى ايدي سياسيه فالذي يقول لك تبرعوا تبرعوا هو الذي يطلعها في جيبه والذي يذهب يبني بها بعضهم يذهب الى تركيا ويهز راسه ويقول اتهددني يا ابن اليهوديه وينك انت من تركيا يخاطبهم من تركيا ولا يخاطبهم من بعض الدول الاخرى ولا هو في الميدان ولا عندهم ولا يهدد ولا حول تهديده الرجل اكل شارب في القصور ويجمع فلوس وما الى ذلك وكانه هناك وكانه ينصب نفسه خالد بن الوليد حتى ان بعضهم يقول هذا لو كان في زمن الصحابه لكان هذا خالد بن الوليد والله لا خالد بن ووليد ولا نعجه ما هو الا واحد مجمع فلوس هذه الحقيقه يا اخوان لا يكذبون علينا نحن نعرفهم حتى صرح ك منهم وكثير كذلك من وكثير كذلك بارك الله فيكم من المسؤولين العارفين بذلك بعضهم ربما كان مع اليهود قال هذه صناعه يهوديه انشاه هم كلامه منشور هذا بارك الله فيكم اشياء بعيده كبيره ما مع المسلم الا ان يدعو للمظلومين ولضعف للضعاف للمنكوبين ولمن يعني له جهد في نصرتهم وكذا بالتوفيق والسداد وان اللههم الشر والفتن وان يخلص الله بيت المقدس من اليهود وامثال ذلك ونسال الله التوفيق لما يحبه ويرضاه